Holding a second congregation in the mosque after the first has finished
حكم إقامة جماعة ثانية بالمسجد بعد انتهاء الأولى
Question
What is the ruling on a group who arrive late and pray as a second congregation after the prayer for which the adhān was given has been led by the appointed imām?
Answer
There is nothing wrong with this. If they arrive when the imām has already prayed, they give the iqāmah [the second call, announcing that the prayer begins] for another congregation and pray. The Prophet established another congregation in this way for the man who came in after the prayer had finished: the Prophet said to some of those present, "Who will give charity to this man and pray with him?" They pray in congregation, because a man's prayer with another man is more complete than his prayer alone. So if someone misses the congregation and finds others, he prays together with them in congregation. Anas did this, as did other Companions.
Some scholars have said that they should not pray in congregation, but should go back to their homes and pray individually. This view is worthless. It is outweighed and weak, contrary to the Sunnah and contrary to the principles of the Sharīʿah.
Question
What about someone who catches only the final tashahhud [the testimony recited while sitting in prayer]?
Answer
It is better for him to join them, even if only in the final tashahhud, because the Prophet ﷺ said: Whatever you catch, pray it; and whatever you have missed, complete it. So if he catches them, whatever they have prayed, they join the imām, even if with the congregation.
Question
Even if the prayer is repeated after the fajr prayer, in the times when prayer is forbidden?
Answer
Even then. Whether it is fajr, ʿaṣr or any other prayer, if he comes to them while they are praying, he joins them. This is better; this is the Sunnah, even if he has already prayed.
السؤال
ما حكم الجماعة التي تكون مسبوقة، وتصلي جماعة أخرى بعد الصلاة التي أذن لها مع الإمام الراتب؟
الجواب
لا حرج في هذا، إذا وصلوا والإمام قد صلى يقيمون صلاة لجماعة أخرى ويصلون، كما أقام النبي جماعة أخرى في الشخص الذي دخل وقد فاتته الصلاة، فقال النبي لبعض الحاضرين: من يتصدق على هذا، ويصلي معه؟ يصلون جماعة؛ لأن صلاة الرجل مع الرجل أكمل من صلاته وحده، فإذا فاتته الجماعة، ووجد آخرون صلى معهم جميعًا جماعة، وقد فعله أنس، وغيره من الصحابة.
وأما قول من قال من أهل العلم: إنهم لا يصلون جماعة، بل يرجعون إلى بيوتهم، ويصلون فرادى؛ فهذا القول ليس بشيء، مرجوح وضعيف، بخلاف السنة، وخلاف قواعد الشريعة.
السؤال: من أدرك التشهد الأخير؟
الجواب: الأفضل يدخل معهم، ولو في التشهد الأخير؛ لأن النبي ﷺ قال: ما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا فإذا أدركهم ما صلوا دخلوا مع الإمام، ولو مع الجماعة.
السؤال: ولو أعيدت الصلاة بعد صلاة الفجر في الأوقات المنهية عنها؟
الجواب: ولو ، سواء فجر، أو عصر، أو غيره، إذا جاءهم وهم يصلون دخل معهم، هذا هو الأفضل، هذا هو السنة، ولو قد صلى.