How much zakāt al-fiṭr is due
مقدار زكاة الفطر
Question
The letter before us, the last in this episode, has reached us from Muḥammad Kamāl Muḥammad, a listener working on contract, from the Arab Republic of Egypt. He asks: What is the amount of the zakāh of the individual, the soul, and when is it due? I think that by “the soul” he may mean the fiṭrah, or zakāt al-fiṭr [the obligatory charity at the end of Ramaḍān].
Answer
If the question means the zakāt al-fiṭr of Ramaḍān, its amount is a ṣāʿ [a measure of volume] of any staple food, of all staple foods alike: a ṣāʿ of burr [wheat], a ṣāʿ of barley, a ṣāʿ of dates, a ṣāʿ of whatever is the staple food of the country. It is four handfuls of average-sized hands, both full; that is the ṣāʿ. It is four mudds: the mudd [a measure of one double handful] is one handful of both hands full, and four of them make a ṣāʿ. By weight, the ṣāʿ is four hundred and eighty mithqāls [units of weight], and the mudd is one hundred and twenty mithqāls.
In short, the zakāh is one ṣāʿ only, of the country’s staple food. That is how the Prophet ﷺ commanded people to give in charity: a ṣāʿ of dates or a ṣāʿ of barley, and so on. The Prophet ﷺ made zakāt al-fiṭr obligatory on people as a ṣāʿ of dates or a ṣāʿ of barley, and so on. The Companions gave it out in the same way: a ṣāʿ of dates, a ṣāʿ of barley, a ṣāʿ of burr, a ṣāʿ of raisins, a ṣāʿ of food. This is what is obligatory on people, young and old, male and female, whether it is qamḥ [wheat], which is ḥinṭah [wheat], or anything else.
Some scholars said that half a ṣāʿ of ḥinṭah, that is, of burr, suffices, but that is the weaker view. The correct view is that a ṣāʿ is required of every staple food found in the country. Yes.
السؤال
الرسالة التي بين يدينا والأخيرة في هذه الحلقة وردتنا من المستمع المتعاقد محمد كمال محمد من جمهورية مصر العربية، يقول: ما مقدار زكاة الفرد النفس وميعادها، أعتقد أن النفس يمكن يقصد بها الفطرة أو زكاة الفطر؟
الجواب
إذا كان المقصود من السؤال زكاة الفطر من رمضان فمقدارها صاع من كل الأقوات كلها، من جميع الأقوات، صاع من البر، صاع من الشعير، صاع من التمر، صاع من قوت البلد، وهو أربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين، هذا هو الصاع، أربعة أمداد، والمد حفنة باليدين الممتلئتين، والأربع صاع، وبالوزن الصاع أربعمائة مثقال وثمانين مثقال، والمد مائة وعشرون مثقالًا.
فالحاصل: أن الزكاة صاع فقط من قوت البلد، هكذا أمر النبي ﷺ الناس أن يتصدقوا بصاع من تمر أو صاع من شعير إلى آخره، فرض النبي ﷺ على الناس زكاة الفطر صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير.. إلى آخره، وأخرجها الصحابة كذلك صاع من تمر.. صاع من شعير.. صاع من بر.. صاع من زبيب.. صاع من طعام، هذا هو الواجب على الناس على الصغير والكبير والذكر والأنثى سواء كان قمحاً وهو الحنطة أو غير ذلك.
قال بعض أهل العلم: إنه يجزئ نصف الصاع من الحنطة من البر، ولكنه قول مرجوح، والصواب: أنه لابد من صاع من جميع الأقوات التي في البلد. نعم.