Marrying with the intention of divorce

Question

On one of the tapes I heard a fatwa of yours permitting marriage in a foreign land when the man intends to leave her after a certain period, when his course or scholarship ends. What is the difference between this marriage and mutʿah [temporary marriage]? And what if his wife gives birth to a daughter: does he leave her in the foreign land with her divorced mother? Please clarify.

Answer

Yes. A fatwa was issued by the Permanent Committee, of which I am the head, permitting marriage with the intention of divorce, provided that this is between the servant and his Lord. If a man marries in a foreign land intending to divorce once he has finished his studies, or his employment, or something similar, there is no harm in this according to the majority of scholars. This intention is between him and Allah, Glory be to Him, and it is not a condition.

The difference between this and mutʿah is that a mutʿah marriage contains a condition stipulating a known period, such as a month, two months, a year, two years, or the like; when that period ends, the marriage is dissolved. That is the void mutʿah marriage. But if he marries her according to the Sunnah of Allah and His Messenger, while in his heart he intends to divorce her once he is finished with the country, this does not harm him. This intention may change; it is not known, and it is not a condition. Rather, it is between him and Allah, so it does not harm him. Moreover, it is one of the means of keeping him chaste, away from zinā [fornication] and indecency. This is the view of the majority of scholars, as the author of al-Mughnī, Muwaffaq al-Dīn Ibn Qudāmah, raḥimahu Allāh, reported from them¹.

السؤال

س: سمعت لك فتوى على أحد الأشرطة بجواز الزواج في بلاد الغربة، وهو ينوي تركها بعد فترة معينة، لحين انتهاء الدورة أو الابتعاث، فما هو الفرق بين هذا الزواج وزواج المتعة، وماذا لو أنجبت زوجته طفلة، هل يتركها في بلاد الغربة مع أمها المطلقة؟ أرجو الإيضاح.

الجواب

ج: نعم لقد صدر فتوى من اللجنة الدائمة وأنا رئيسها بجواز النكاح بنية الطلاق إذا كان ذلك بين العبد وبين ربه، إذا تزوج في بلاد غربة ونيته أنه متى انتهى من دراسته أو من كونه موظفًا وما أشبه ذلك أن يطلق، فلا بأس بهذا عند جمهور العلماء، وهذه النية تكون بينه وبين الله سبحانه، وليست شرطًا.

والفرق بينه وبين المتعة: أن نكاح المتعة يكون فيه شرط مدة معلومة كشهر أو شهرين أو سنة أو سنتين ونحو ذلك، فإذا انقضت المدة المذكورة انفسخ النكاح، هذا هو نكاح المتعة الباطل، أما كونه تزوجها على سنة الله ورسوله ولكن في قلبه أنه متى انتهى من البلد سوف يطلقها، فهذا لا يضره وهذه النية قد تتغير وليست معلومة وليست شرطا، بل هي بينه وبين الله فلا يضره ذلك، وهذا من أسباب عفته عن الزنى والفواحش، وهذا قول جمهور أهل العلم، حكاه عنهم صاحب المغني موفق الدين ابن قدامة رحمه الله[1].

الحواشي

(1) مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز: (4/ 26).